那当然就是‘岛国兴，杜兰王’的石碑，就等着他们挖出来呢。

杜兰这边已经是越来越嚣张了，连柯南都已经知道他忤逆天皇，做了各种各样违背礼制的行为。礼制的国家，就是每个阶级都有每个阶级的礼，不能越过，越过就会被人排斥。

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每个人都是依附礼制的，没有了礼，他们根本不知道应该如何交流和合作。一直以来，他们没有开创一套新规则的经验，只有不断学习外面的先进技术，完善礼制的经验。总之没有了礼，是不行的。

礼制是分封国家最重要的制度，因为礼可以区分阶级，贵族、公民、自由民各有各的礼，潜移默化地影响生活，吃穿住行无不有礼，让人难以跨越。

杜兰的行为就是礼乐崩坏，可以说是分封制度最为厌恶的存在，要是孔子复活，肯定要和杜兰拚命的。

不过杜兰这样的行为也确实得到了不少的支持者，显然对礼制不满的人有不少。毕竟很多人都想突破礼制，奈何他们做不到。

在孔子的时代，诸侯的实力已经强於天子，还有一些大夫的实力强於诸侯，所以他们各种违背礼制，享用越级的待遇，周礼的制约已经形同虚设，於是各国内部陷入争权夺利，国家之间的战争也是越发频繁。

孔子看到了礼崩乐坏，但提不出新的制度，只希望大家都克己复礼，恢复周礼，因为在他心中周礼就是顶呱呱。可问题是就是因为大家都不遵守，周礼才不行的，要是大家能遵守的话，也不会礼崩乐坏了。所以孔子看到了问题，可惜没提出解决的问题，於是孔子死后，儒家八分。

儒家弟子纷纷寻求解决问题的办法，墨子一开始也是学儒家的，可是他觉得儒家那套不行，就开创了墨家。

法家和儒家也有说不清道不明的关系，子产铸鼎就是宣布法律，韩非子和李斯都是荀子的弟子，荀子是儒家的。虽然荀子和儒家的方案已经不一样，但另起炉灶打造第二套周礼的想法还是很符合儒家思维的。